Compte rendu de la séance du 6 mai 2022, 16h-18h
Au cours de cette séance animée par Yohann Deguin, nous avons accueilli Maxime Cartron, Docteur, Professeur Agrégé, membre de l’IHRIM et auteur de L’Invention du Baroque. Les anthologies de poésie française du premier XVIIe siècle (1844-2009) (Classiques Garnier, 2021). Le titre de la séance, qui s’inscrivait dans le prolongement des travaux antérieurs de notre invité, était: “Vers une histoire des usages politiques du baroque”.
Il s’agissait ici de présenter un livre en cours d’élaboration sur les politiques du baroque au XXe siècle. En partant d’un étonnement devant les causes diamétralement opposées que pouvait servir une telle notion – aussi bien la « créolisation » glissantienne que le nationalisme lepéniste –, l’enjeu était de montrer que la notion de baroque n’existe pas en tant que telle – ce qui n’est pas une nouveauté –, mais qu’elle est intégralement construite par le contexte et la perspective idéologique dans lesquelles ses utilisateurs l’inscrivent. Elle n’existe que par les appropriations successives dont elle est le lieu. Faire l’histoire du baroque, c’est donc faire l’histoire de ses usages afin d’identifier conjointement des repères historiques dans l’instrumentalisation du concept et des outils théoriques explicitant cette dernière.
Il convenait de partir de Wölfflin car tout ramène à lui, et en particulier une opposition rémanente et même structurante dans l’histoire des usages du baroque : nationalisme contre cosmopolitisme (ou européisme, ou encore universalisme, suivant les cas). Le baroque est un enjeu de pouvoir car il se trouve à l’intersection de ces deux pensées idéologiques : d’une part il est envisagé comme génie de la nation, d’autre part il est appréhendé comme socle esthétique commun de l’Europe. L’examen de l’indécision et de l’alternance entre ces deux dimensions chez Wölfflin offre la possibilité de repenser à nouveau frais la radicalisation de sa pensée par ses anciens élèves et suiveurs proches de l’idéologie nazie, mais aussi de réfléchir aux stratégies d’appropriation et de diffusion de cette matière historiographique par Eugenio d’Ors, Pierre Francastel et André Chastel, dont les choix différents, et pourtant tous radicaux mettent en lumière l’ambivalence et l’ambiguïté inhérentes, dès l’origine, au modèle wölfflinien et à son influence dans la constitution de la notion de baroque. La conférence se terminait par une réflexion sur les enjeux de l’appropriation des pensées de Wölfflin et de d’Ors par Jean Rousset, et donc sur les modalités de leur intégration au « baroque littéraire ».
Présentation de l’ouvrage Jean Rousset : traduire et compiler le baroque, préface de Thomas Hunkeler, Genève, Droz, « Courant critique », à paraître en 2023.
La récente ouverture du fonds d’archives de Jean Rousset à la Bibliothèque de Genève offre l’opportunité d’analyser sur un plan génétique l’activité de traduction de poètes allemands et italiens, « baroques » mais pas uniquement, que le critique genevois a pratiquée durant plusieurs années, avec une intensité toute particulière durant et immédiatement après la Seconde Guerre Mondiale. Ces documents s’avèrent inestimables pour comprendre la « préhistoire » du baroque roussetien, en ce qu’ils témoignent des préoccupations idéologiques et spirituelles qui se trouvent à son origine. De ce fait, ils permettent de jeter un nouvel éclairage sur les enjeux de l’émergence et de la mise en place progressive de la catégorie historiographique de baroque dans la pensée du futur auteur de La Littérature de l’âge baroque en France.
